刚看完《长江7号》，有嬉笑更有思考。
    《长江7号》这个土得掉牙的名字本来就是对现实的一种戏虐。周星驰在过往的电影中总是喜欢把一些非常土的行为、谈吐作为笑料，经典的例子莫过于《赌圣》里面的在大陆来到香港然后用5分钱硬币去投到饮料零售机里，并称呼香港的警察为“公安同志”了。在以往的周星驰喜剧，他自己总是作为电影的中心卖点，各种幽默的古怪的动作、谈吐层出不穷，而从近年的周星驰电影如《功夫》开始，“周星驰”却成为一个名牌，却更注重对新的喜剧演员挖掘、栽培，还有我想说的现实关怀。
    其实“现实关怀”不像余秋雨的“人文关怀”那么抽象，“现实关怀”就是对现实世界的关注。在《长7》里，许多的意象反映了周星驰对现今中国社会的关注：“钉子户”式的家，“穷不要紧，要做对社会有用的人”的训语，小孩子之间友谊开始建立在家庭富裕程度上的现象，老师对穷孩子的嫌弃与自身的低俗行为，农民工作为社会底层而被剥削却遭人冷眼及唾弃......周星驰的电影开始转型，不仅是他自知无意义的搞笑不再吸引观众目光，更是他作为有社会影响力的人的一种社会责任感的驱使。
    1.身为地盘工人却不卑不亢，努力为儿子而工作。在《长7》中，周星驰扮演的地盘工人角色生活在尽管是在表面追求人人平等却分明以金钱划分出人的地位与等级的不公社会里，却依然凭着自己的硬拼实干供儿子上贵族学校读书，这展示了穷人的骨气。但是，所谓的贵族学校学生与老师的水平也言过其实，这让我们反思：这样的教育是否就是我们所需要的公民教育呢？家长们努力拼搏为供孩子上这样一所学校是否就太盲目追逐潮流呢？看完《长7》后可能有人会赞周星驰“替农民工出口气”“替穷人说句话”。但是我觉得不然，试问刚及温饱的民工们会否花上几十块钱去戏院看《长7》呢？答案是否定的。《长7》是放给中产及富人等不会担心温饱问题的所谓“上等人”看的，让他们懂得尊重穷人，让他们在精神层面上学会向穷人致敬。
    2.教导穷人的孩子正直做人做对社会有用的人哪怕穷。目前中国的现状是贫富分化极度悬殊，邓小平所言的先富起来的人极少，穷得连对孩子教育支出都成问题的家庭却如沙漠里的沙子般俯拾即是。因此，穷人教导孩子出人头地但不怕穷且保有气节十分重要。周星驰在《长7》中反复提到的一句话是“我们家虽然穷，但不能打架不能骗人，要努力读书，将来哪怕还是穷也要做一个对社会有用的人”，这句话在他的嘴里三番五次地提起，因此具有了喜剧对白的意味，但这也是中国千千万万家庭的父母对孩子说得最多的一句话呀！我们在笑中是否带着苦涩的味道在嘴里呢？
    3.眼中泛着带笑的泪花。看了《长7》的人应该会有这样的一种感觉：《长7》让你有一种对社会不公现状反省及悲哀感，同时接着用笑声来抚平人的伤痛，让人会思考。在《长7》中，周星驰“父亲”的儿子小狄被黑社会样子的同学欺负、暴龙同学的威胁、“父亲”的死以及后来“父亲”追求小狄的老师等场景，无不让我们哭笑不得：既为小狄他们俩担忧，又被他们幽默的语言及滑稽的动作逗了。苦难的过程以及美满的结局揪着我们的心，即使我们知道必定将是大团圆结局。如尾声时演出作为地盘工父亲的周星驰最后追求贵族学校貌美善良的老师，我们想到的是两个相差甚远社会阶层的人怎么可以走在一起，周星驰没有给我们追求是否成功的结局，却留下了哭笑不得的思考给我们：一方面我们希望追求成功，另一方面我们深知在现实中成功的可能性几乎为零。这也许是周星驰所追求的如墨家所推崇的无等差的爱？
    4.周星驰深谙“后现代主义”的意义？首先，我不知道“后现代主义”是什么东西，我一直认为那是用来忽悠人的。后来在网上搜了一下，找到“后现代主义”的解释：
    后现代主义是一场发生于欧美二十世纪60年代，并于70至80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个分化了文化领域的自主价值，并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派原则。其本质是一种知性上的反理性主义，道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义。（摘自http://www.soft6.com/tech/9/97530.html）
    看完这个传说中“杭州学者沈语冰对后现代主义的解释”后，我依然似懂非懂，一头雾水。对于“后现代主义”，有这样的一段小插曲：
    对于自己的电影被指“无厘头”，有人甚至将他的电影对白逐句研讨，亦有人透过他的电影来分析他的精神状态，星爷对此笑道：“一个设计换来1万个不同的解释，这就是电影的奇妙之处，印证了世事难以预料！”又对被喻为“后现代”，星爷搞笑地说：“我开心得来却不知何解！”
    了解到此，我想发出这样的一声感叹：把一项却很神奇的技巧发挥得淋漓尽致的人往往不知其所以然，似在云雾中耍太极，而那些喜欢分析别人成功的人却道出道理头头是道，自己却只会拘泥于理论层面而一事无成。就如金庸笔下的武林绝顶高手都是无剑胜有剑无招胜有招的，而往往死读秘籍的人会走火入魔如欧阳锋般疯掉。这教会我们不要过分注重理论，要随心所欲；不要用哲学、专业理论来忽悠人，要用行动来诠释理论的意义。

    周星驰就是以自己在喜剧电影方面的影响力，吸引我们的眼球去观赏他的电影。但现在的周星驰却用自己的影响力，给我们呈现一个充满现实关怀的电影场景，让我们学会关注现实，产生反思及悲哀，却再以其Stephen Chou式的幽默为我们带来笑声，让我们觉得不枉此行。这，就是周星驰的现实关怀。